约翰·派博逐日灵修│不是奉养神_腾讯新闻

2019-10-12 07:15

约翰·派博每日灵修│不是服侍神_腾讯新闻

主播:晨熙然

缔造宇宙和个中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,也不消人手奉养,仿佛缺少什么;本身倒将生命、气息、万物赏给万人。(使徒行传17:24-25)

荣耀神不是通过我们供给神的需要,而是通过祈祷祈求神供给我们的需要,而且相信神必回应。

这也是基督教享乐主义的焦点。「诗篇」50篇15节记实:“要在魔难之日求告我,我必援救你,你也要荣耀我”。神定意通过这样的方式得荣耀,就是我们向他祈求辅佐,他赐予我们辅佐。神在这一点上的僵持,使我们认识到一个惊人的事实: 我们必需小心不是我们在奉养神,六合宝典,而要出格把稳让神奉养我们,省得我们夺走了他的荣耀。

这些话听起来很是奇怪。大大都的人认为奉养神长短常正面的工作,从来没有想到过奉养神有大概羞辱了神。然而,当我们在默想祈祷的意义时,我们必然会想到这方面。「使徒行传」17章24-25节就这一点说的很是清楚:

缔造宇宙和个中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,也不消人手奉养,仿佛缺少什么,本身倒将生命,气息,万物赏给万人。

这和小说「鲁滨逊漂流记」中的祈祷文所说的原理是一样的,「诗篇」50篇12节、15节说:“我若是饥饿,我不消汇报你;因为世界和个中所布满的,都是我的……并要在魔难之日求告我,我必援救你,你也要荣耀我。”

很显然,当我们认为神需要我们的奉养时,其实是在轻看神。「马可福音」10章45节说:“人子来,并不是要受人的奉养,乃是要奉养人。”神定意要奉养人,他定意要得作为施恩者的荣耀。

约翰·派博逐日灵修

分享到:
相关阅读